11-07-18 Ανάληψη υπηρεσίας των εκπαιδευτικών στα σχολεία και με ψηφιακή υπογραφή
Σας ενημερώνουμε ότι για τη διευκόλυνση της διοικητικής διαδικασίας ανάληψης υπηρεσίας στις σχολικές μονάδες τοποθέτησής τους οι εκπαιδευτικοί (όπως και όλοι οι πολίτες) έχουν τη δυνατότητα, εφόσον το επιθυμούν, να αιτηθούν την απόκτηση ψηφιακής υπογραφής μέσω της Αρχής Πιστοποίησης Ελληνικού Δημοσίου (ΑΠΕΔ). Για τη διαδικασία οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αναζητήσουν πληροφορίες στην ιστοσελίδα της Εθνικής Πύλης «Ερμής» (www.ermis.gov.gr) επιλέγοντας το σύνδεσμο «Ψηφιακές Υπογραφές» μέσω του οποίου αποκτούν πρόσβαση στο δικτυακό τόπο της ΑΠΕΔ.
Διευκρινίζεται ότι για την απόκτηση ψηφιακής υπογραφής μέσω της ΑΠΕΔ οι ενδιαφερόμενοι απαιτείται να προμηθευτούν με δικό τους κόστος μια ΑΔΔΥ (Ασφαλής Διάταξη Δημιουργίας Υπογραφής) σε μορφή «έξυπνης κάρτας» ή usb token η οποία να είναι συμβατή με την υποδομή του «Ερμής». Εν συνεχεία, μέσω της Πύλης «Ερμής» (www.ermis.gov.gr) υποβάλλουν ηλεκτρονική αίτηση απόκτησης Ψηφιακών Πιστοποιητικών. Ακολούθως οι αιτούντες μεταβαίνουν σε οποιοδήποτε Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών (Κ.Ε.Π.) όπου ταυτοποιούνται φυσικά επιδεικνύοντας Δελτίο Αστυνομικής Ταυτότητας ή Διαβατήριο και υποβάλλουν Αίτηση-Υπεύθυνη Δήλωση Έκδοσης Ψηφιακών Πιστοποιητικών. Για την ολοκλήρωση της διαδικασίας έκδοσης ψηφιακού πιστοποιητικού απαιτείται η εγκατάσταση των απαραίτητων προγραμμάτων (drivers) της ΑΔΔΥ στον ηλεκτρονικό υπολογιστή του τελικού χρήστη της υπηρεσίας.
11-07-18 Πρόσκληση εκδήλωση ενδιαφέροντος για την κάλυψη θέσεων Συμβούλων Α΄ και Συμβούλων Β΄ τετραετούς θητείας με αποσπάσεις εκπαιδευτικών δημόσιας εκπαίδευσης
11-07-18 Δήλωση του ΓΓ Θρησκευμάτων Γ. Καλαντζή για τη βεβήλωση του εβραϊκού μνημείου στη Θεσσσαλονίκη
Ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων Γιώργος Καλαντζής έκανε την ακόλουθη δήλωση σχετικά με τη βεβήλωση του μνημείου που έχει ανεγερθεί σε ανάμνηση του παλαιού εβραϊκού νεκροταφείου στο ΑΠΘ:
«Σαν να μην υπήρξαν ποτέ», αυτός ήταν ο στόχος της «τελικής λύσης» των Ναζί. Γι’ αυτό δεν αρκέστηκαν στην δολοφονία 6 εκατομμυρίων αθώων Εβραίων αλλά κατέστρεψαν συναγωγές και νεκροταφεία, καταλήστευσαν και διένειμαν τις περιουσίες τους, άλλαξαν ονόματα οδών, έκαψαν βιβλία και προσπάθησαν να εξαφανίσουν ακόμα και τη μουσική που οι νότες της είχαν γραφτεί από Εβραίους.
Η βεβήλωση του μνημείου που μας θυμίζει ότι εκεί που σήμερα βρίσκεται το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης ήταν κάποτε το εβραϊκό νεκροταφείο της πόλης (ένα από τα σημαντικότερα εβραϊκά νεκροταφεία σε ευρωπαϊκό επίπεδο), είναι μια απολύτως καταδικαστέα πράξη που ανήκει στην περιγραφείσα ναζιστική παράδοση και αντίληψη.
Για εμάς τους Χριστιανούς αποτελεί επιπρόσθετη προσβολή και πρόκληση το γεγονός ότι για την βεβήλωση χρησιμοποιήθηκε το ιερό σύμβολο του Σταυρού με τη φράση «Ιησούς Χριστός Νικά». Ας μην ξεχνάμε ότι οι Ναζί είχαν φτάσει στο σημείο να επιζητούν έναν χριστιανισμό «καθαρό» από τον «εβραϊσμό», δηλαδή έναν Χριστιανισμό χωρίς Χριστό. Και είδαμε πού οδήγησε αυτό.
11-07-18 Για τη χορήγηση προκαταβολικά του 80% του ποσού που δικαιούνται οι φοιτητές του προγράμματος Erasmus+
Με αφορμή την απόφαση του ΕΜΠ και του Πανεπιστημίου Αιγαίου που επικαλούνται ασάφειες στον νόμο για να μην χορηγήσουν προκαταβολικά το 80% του ποσού που δικαιούνται όσοι φοιτητές συμμετέχουν στο πρόγραμμα Erasmus+, σε αντίθεση με τα υπόλοιπα πανεπιστημιακά ιδρύματα, το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων διευκρινίζει:
Η σχετική διάταξη είναι σαφής και δεν επιδέχεται παρερμηνείας. Όπως και στα υπόλοιπα πανεπιστημιακά ιδρύματα, έτσι και στο ΕΜΠ και στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου, ο νόμος τους παρέχει τη δυνατότητα να προκαταβάλουν ως είθισται στους φοιτητές το 80% για το πρόγραμμα Erasmus+. Παρόλα αυτά το Υπουργείο θα επανεξετάσει, εφόσον είναι απαραίτητο, τη διατύπωση στη σχετική διάταξη.
11-07-18 Για την έκθεση του ΙΟΒΕ για την εκπαίδευση
Με αφορμή τη δημοσιοποίηση της έκθεσης του ΙΟΒΕ, το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων αναφέρει:
Για μια ακόμη φορά η έκθεση του ΙΟΒΕ για την εκπαίδευση δεν εκπλήσσει κανέναν. Βασισμένη στο ιδεολόγημα ότι η εκπαίδευση πρέπει να υπηρετεί αποκλειστικά τους κανόνες της αγοράς, δηλαδή μια «αγοραία» ιδεοληψία του νεοφιλελευθερισμού, κάνει ανάλογες προτάσεις. Ενδεικτικά αναφέρονται:
Τα ανωτέρω καταγράφονται ως βασικά συμπεράσματα στην έκθεση παρόλο που τα στατιστικά αποτελέσματα της έκθεσης τεκμηριώνουν θετική επίδραση της εκπαίδευσης στις προοπτικές απασχόλησης ακόμη και την περίοδο της κρίσης. Σύμφωνα με τα στοιχεία της έκθεσης διαχρονικά σημειώθηκε μείωση της απασχόλησης των αποφοίτων Δημοτικού και Γυμνασίου. Επίσης, σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία, αυξήθηκε το μερίδιο στην αγορά των αποφοίτων Λυκείου κατά 3 μονάδες (από 31,7% σε 34,7%), των πτυχιούχων με ανώτατη εκπαίδευση επίσης σημειώνεται σημαντική άνοδος περίπου 10 ποσοστιαίων μονάδων από 21,4% το 2009 σε 30,9% το 2017 και των ατόμων με μεταπτυχιακά σημειώνεται άνοδος περίπου 4 μονάδων από 0,7% σε 4,8%.
Προκαλεί, λοιπόν, έκπληξη όταν είναι τόσο σαφές πως η πρώτη επιλογή ενός υποτιθέμενου ερευνητικού κέντρου είναι να εξυπηρετήσει ιδεολογικές και κομματικές επιλογές. Για πολλοστή φορά καλούμε όλα αυτά τα άτομα να δεσμευτούν δημόσια ότι η πρώτιστη ευθύνη της πολιτείας είναι να παρέχει ποιοτική εκπαίδευση με στόχο την μόρφωση της νεολαίας. Όμως, η αυταξία της μόρφωσης είναι μία ξένη έννοια στον νεοφιλελευθερισμό, ο οποίος αντί να ασχολείται με τα πραγματικά αίτια της ανεργίας προσπαθεί να κατηγορήσει τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα ότι αυτά ευθύνονται για την ανεργία.
